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El expolio y el museo

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Es curioso como entre realidades dispares puede llegarse a encontrar cierta hermosa coherencia. Me explico, es el año de los fastos dedicados en aniversario de Doménikos Theotokópulos, conocido en nuestro país como “el griego” o El Greco.

La fotografía es una presentación en las salas del Prado de la obra “El Expolio” y del proceso de su restauración. El motivo de este cuadro, es el momento inicial de la Pasión en el que Jesús es despojado de sus ropas, de la túnica inconsútil (sin costuras) que Herodes le había mandado poner, y que la costumbre designaba como recompensa para los soldados romanos, que en vez de repartírsela, para evitar romperla, se juegan a suertes, por ello se cuenta que permaneció intacta.

Que los museos son acumulaciones por expolio y desposesión es algo ampliamente estudiado y documentado. Esto es para el caso de museos creados en torno a los siglos XVIII y XIX propios de las guerras coloniales o imperialistas varias. Cosa bien diferente es cuando se trata de museos de arte moderno que en España por razones de retraso histórico nos dio por hacer a finales de los 90 del pasado siglo. Llegábamos tarde para la constitución de una colección al estilo hegemónico francés o estadounidense pues económicamente estaría fuera de nuestro alcance y culturalmente sería una profunda idiocia. A mí me interesará, sobre todo, el proceso original de constitución de un instituto con una colección de arte moderno que acabó siendo fagocitado por un museo.

En suma, el museo expolió en primer lugar al instituto. Igual que Saturno a sus hijos por el pacto cerrado con su hermano Titán:

“Reinarás pero no podrás tener hijos”.

Saturno devorando a su hijo

Y, curiosamente, es durante los primeros cinco años de la institución cuando ese pacto fue más fecundo. Titán y Saturno, el IVAM-Julio González y el IVAM-Centre del Carmen, el Instituto y la Colección, …realizaron el mayor esfuerzo de adquisición de obras de arte. Las donaciones, salvo la de Julio González, fueron escasísimas. De hecho hasta finales del año 1992, las donaciones incluyendo las anteriores, representaban tan solo el 14’7% con un valor en la época de 2.738.331’32 €.

Años más tarde, exactamente en el 2002, ni Titán ni Saturno estaban ya en el IVAM y el Centre del Carme perdía su condición de lugar de experimentación iniciando la ruta agónica del total de la institución hacia su forma de museo. La mitología da mucho de sí pero los esquemas también:

IVAM. Relación entre Adquisiciones, Donaciones y Presupuestos Anuales.

IVAM. Relación entre Adquisiciones, Donaciones y Presupuestos. Elaboración propia.

Para aquellos que han aguantado hasta aquí, tan solo quiero aclarar que los años no incluídos no ofrecen la información diferenciada (caso de años anteriores a 1988 y hasta 1992), o, simplemente ni la ofrecen a partir de 2004.

Otra aclaración es que de 1989 y hasta 1995 el IVAM tuvo unas fuertes dotaciones para poder constituir sus colecciones. Como podrá observarse a partir de 1997 y hasta 2001 las adquisiciones bajan hasta prácticamente agotarse. Recordamos aquí que en 2000 se notificó al Consejo Rector la pérdida de la capacidad de uso del Centre del Carme, hecho que se hizo efectivo a finales de junio de 2002. A partir de este momento se inicia un ciclo fortísimo de gasto en adquisiciones que llega incluso a doblar el presupuesto anual. Las donaciones bajan estrepitosamente.

Otro hecho a recalcar es que aunque los presupuestos aumentan a partir de 2001 no se observa ninguna influencia de ahorro en el hecho que el Centre del Carme se cerrara. Más presupuesto, menos metros y menos exposiciones…

NB.: Las cantidades están traducidas a euros aunque originalmente están expresadas en miles de pesetas (hasta 1995), en millones de pesetas (1996 a 2000) y en euros

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